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摘要:近日,認真拜讀了杜亞雄先生的《識譜應成為國民音樂教育的核心任務》一文以下簡稱(核心任務),引發了筆者很多思考,故斗膽提出拙見,由三個問題展開,以期得到杜先生的指教。
關鍵詞:識譜;音樂教育;核心
一、識譜是打開音樂之門、理解音樂的關鍵因素?
在《核心任務》一文中,杜先生提出就像上語文課首先要教學生識字一樣,在中小學音樂課堂上,先應教會學生識譜。在杜先生看來,不識譜的人都會被拒之于音樂的門外,更不要談及理解音樂了。文中杜先生了列舉了《高山流水》一例來證明。我認為文盲可以和其他人一樣聽講故事、看戲、不識字并不能成為他理解故事情節、聽懂唱詞以及理解其中內涵的障礙,譜盲一樣可以聽音樂、享受音樂。我想一個識譜的人就能聽出“志”在何處,能理解樂曲中所蘊含的人與自然的哲學含義,成為這首曲子的知音?我不知道杜先生所說的進入音樂之門、理解音樂的具體表現是什么,先讓我們看兩個例子吧!
莫言說:“我對音樂一竅不通,但卻享受到了音樂帶給我的快樂。快樂在這里是共鳴、宣泄的同義詞。大概,絕大多數音樂是供人歡笑的。讓人歡笑的音樂如果有也是比較浮淺的。我基本上知道藝術這東西是怎么回事,但要我說出來是不可能的,不是我不想說,而是我說不出來,不說出來,但能讓你感受到,我想這就是音樂,也就是藝術。”村上春樹(日本著名作家)說:“我雖是個門外漢,(或許該說正因為我是個門外漢),但欣賞音樂時,總是拋開一切成見側耳傾聽,直接體驗音樂的美好,任其浸透身心。聽到好的部分,能感受到一股幸福甜美涌上心頭;聽到壞的部分,只會一陣悵然失落。個人認為,音樂可謂是一種能讓人品嘗幸福滋味的東西,其中蘊藏著形形色色的使人幸福的方法與途徑,光是音樂的復雜性,就足以讓我的心靈癡迷。
二、識譜能承擔起推廣高雅音樂、傳承民族音樂的重任嗎?
在《核心任務》一文中,能看到杜先生是很認同20世紀最偉大的音樂教育家之一柯達伊說過的“譜盲妨礙音樂文化的進步和發展,譜盲率高是高雅音樂缺乏聽眾的根本原因。”
人們常說的“喜歡流行音樂是一時的事,喜歡古典音樂是一世的事”正是體現了他們的特點,為什么大多數人喜歡通俗音樂,這是通俗音樂與高雅音樂本身的特點所決定的,我認為大多數學生喜歡通俗音樂也是多變而短暫的,經過正確的引導,提高對高雅音樂的興趣是很有可能的。從這一角度來說,把識譜作為核心讓學生枯燥的學習,很有可能扼殺學生的興趣,對提高欣賞高雅音樂的興趣,提升整體音樂素質不利。另外筆者認為高雅音樂缺少聽眾的原因除了本身的特點之外,還有重要的原因就是我國基礎音樂教育對于高雅音樂的缺位和社會整體高雅音樂音樂文化氛圍的缺失,而不是識譜問題。在《核心任務》一文中,杜先生指出樂譜對于傳承民族音樂文化的關鍵作用,提出譜傳則樂傳,譜亡則樂亡。感動于杜先生對民族音擔憂與關心,但筆者認為讓音樂教育成為培養孩子識譜去傳承民族音樂文化的工具實在讓人難以認同。筆者認為識譜作為音樂教育活動中基礎的知識技能應該是基礎。
三、普通音樂教育,情歸何處?
眾所周知,音樂教育可分為普通音樂教育和專業音樂教育,專業音樂院校的培養目標與普通音樂教育的目標很顯然是不同的。在《核心任務》一文中,杜先生認為應該把識譜作為國民音樂教育核心任務的原因之一還有專業音樂院校學生音樂素質水平與音樂專業教育質量下降,出現譜盲的現象。我認為除了應該認清專業音樂教育與普通學校音樂教育的區別之外,出現這種現象的一個更重要的原因恰恰是當今的普通學校音樂教育沒有把握好其根本目標,在學校老師只注重音樂尖子或音樂特長生,以犧牲大部分人學習音樂享受音樂的代價的情況屢見不鮮,我們社會的大學生的音樂素質普遍低下就是最好的證明。廖乃雄先生在《音樂教學法》一書中說到:不從根本上改變本民族的國民音樂教育、普通音樂教育,專業音樂以及教育也有可能最終會成為坐落在沙丘上的寶塔尖。
當然,不是說我們的普通音樂教育為了保護學生的興趣,就要杜絕類似于識譜這些學生不喜歡的技能教學,應該注意的是識譜的位置與順序,大量的實踐表明,從時間的過程中滲入識譜教學是非常成功的,既很好的保護了學生的興趣,又學到了知識,而且效果會好很多。激起學生的音樂興趣學生自會樂意積極的學習他們自己愿意學的東西,效果自會比老師要求學他們只能學這些枯燥的知識好很多。可以說文中杜先生指出的音樂的操作過程的三個步驟:創作、表演、聆聽都是滲透識譜教學的最好機會,而不是前提。
縱觀全文,杜先生提出的很多問題與觀點都是值得音樂教育研究者們注意和反思的,指出了音樂教育在提高全民素質中的重要性,柯達伊說“音樂教育在學校是如此重要,甚至超過音樂本身,培養音樂的聽眾就是在培養一個社會。”普通學校音樂教育有其自身的特點與規律,音樂教育要達到它自身的目標,才能起到它的意義,而要達到音樂教育的意義,是決不能以識譜為核心任務的。將識譜作為核心,極有可能培養出樂匠、樂奴,而樂匠、樂奴不可能成為音樂的主人。